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纣王是昏君吗_python

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纣王是昏君吗？

纣王只是残暴，但却并不昏庸，反而可以称得上是“雄才大略”。

为了从后世史家过分的加工中剥离出可靠的信息，还原一个真实的商纣王帝辛，我们需要一一进行分析。

《牧誓》中记载，周武王伐商的理由是“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答”。《史记》记载说“帝纣好酒淫乐，其妇人之言，自绝于天，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮””，即史书认为纣王是个骄奢淫逸，听信妇人之言，不敬上天的昏君。

不过，早在春秋时期，孔子的弟子自贡就曾说过这样一句话“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”显然，连周朝的明白人都知道，后世的人是因为厌恶纣王，以至于把天下所有的坏事都归咎于纣王所为。

就连《史记》在描述纣王的形象时，也是相互矛盾，上面说他好色昏庸残暴，接下来又说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏。材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

1、关于不敬上天

熟悉历史的朋友都知道，商朝是以崇拜祖先为中心的，商王们从来都不相信“上天”，纣王的曾祖父武乙还曾做了个木偶，谓之“天神”，然后还用箭射之，谓之“射天”。而周朝恰恰相反，周族的祭祀对象主要就是“上天”，所以在灭商之后，周人以自己的祭祀标准去衡量纣王，自然认为其是个不敬上天的昏庸君主。

2、关于听信妇人之言

妇女地位的下降，那是儒家思想统治之后的事了，而在商朝，妇女有自己的财产，可以参与政事，这本就是很正常的事，如武丁的妻子妇好就是一位能征善战的女统帅，也是一位出色的政治家。

3、关于酒池肉林

这个明显是后世编排给纣王的，因为西周的所有文献中都没有提到“酒池肉林”，直到战国晚期才在《吕氏春秋》中出现“酒池”，西汉时期的《史记》才出现“肉林”一说，如果纣王如此骄奢淫逸，灭亡商朝的周人应该大书特书才对，怎么会到了西汉才有“酒池肉林”一说？

1、残暴

这个确实是真的，但并不是纣王的“专利”，因为商朝正处于奴隶制发展顶峰，作为奴隶主之主的商王，对于奴隶和反对势力往往都是最残忍的方式对待，大规模人殉那都是司空见惯的，这一点从甲骨文人祭的卜辞和后世考古都能验证，河南安阳的妇好墓中就有大量的人殉。

2、改革者

纣王继位时，商朝正在走下坡路，奴隶不仅要承担日益繁重的工作，而且还要随时被贵族人殉，因此引发了激烈的社会矛盾，努力反抗不断。但当时的旧贵族守旧派依然抱着旧典刑礼乐不放，而纣王则大胆进行改革，《尚书》记载，纣王“卿卿师师非度”（卿士众长等官员的任用都没有按老制度执行），而是大量启用了下等阶层的人。但这一行为也遭到了旧贵族们的强烈反对。

3、性格刚愎自用

“材力过人，手格猛兽”，造就了纣王刚愎自用的性格，这一点可以从他处理九侯、鄂侯、西伯侯、比干、微子等势力的方式可以看出，不仅没有拉拢，反而采取了严刑峻法来维护统治，结果迫使诸侯倒向了周人。

4、开疆拓土者

纣王继位后，将主要军事力量都用来对黎人和东夷的征服上，而从未将西边的周人视为威胁，所以，当周武王带着诸侯联军伐商时，商军主力依然远在东夷，无法回援，但纣王还是选择亲率军队抵抗，但可惜战败亡国。

以上，便是纣王应有的真实形象。

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