在伏羲和女娲的古画中?
伏羲,伏,有趴下,顺从之意,而羲字就有点不好解了,
《尧典》中有东方天文官羲仲,住在东海边的旸谷,负责观测确定春分日;有南方天文官羲叔,住在南方的交趾,负责观测确定夏至日;有西方天文官和仲,住在西方日落处的昧谷,负责观测确定秋分日;有北方天文官和叔,住在北方幽都,负责观测确定冬至日。我们注意到,羲仲与羲叔都住在阳光投射点处,和仲与和叔都住在阳光返射点处。于是我们看出来,“羲”有“顺着(阳光)”的意思。“晨曦”就是早晨东方的阳光。古文献从来没有出现“暮曦”一词。“羲”中之“羊”,一定是“顺从”之意。另外,伏羲号称东方木帝,位于东方,这正是“羲仲”驻守的地方。因此,伏羲之“羲”,无可置疑地与“东方”有关。
伏和羲合起来,就是顺应着东方日出的光线,应该是对日出的描写,伏羲就是日出。
日出东方,一日之始,伏羲就是最早的黎明,照亮中华文明的最早的光亮。
而女娲,就简单的多,女娲,女涡也,漩涡也。
这个漩涡,像不像是女人的产道,是万物的产出之地。
《道德经 章六》
谷神不死,是谓玄牝,
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
在古人朴素的世界观中,代表了光明和生长的伏羲 和 代表了生殖和滋养的女娲,一阴一阳,两者相互交融,从而创造和演化了这个大千世界。
所以古人画的伏羲女娲图是交合在一起的,代表了天地、阴阳两种力量的交合从而产生了这个万紫千红的大千世界。如果只是简单理解为生殖崇拜也不算是错,这种双蛇交尾被就有此含义,但同时也模拟出了了女娲的漩涡形状。
如果将伏羲女娲图,从侧视改为俯视,就有了新的发现:
双蛇交尾的伏羲女娲图,俯视就成了八卦,中间纠结在一起的阴阳鱼,呈涡旋状,是女娲的形象所化,而外面的八个卦象,则是伏羲的形象所化,但是这两者里面又都有阴阳,都有交互。
这才是伏羲创八卦的真实起源,而非神话。
最后补充一点,银河系,以及去年公布的人类第一张黑洞照片,都和这个斡旋模型很相似,这真是一个巧合吗?
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